س و ي
Kur'an'da geçiş sayısı: 83

Türkçe türevleri: Seviye, tesviye etmek, müsavi, istiva, (ma)siva, seyyanen

Kur'an'daki anlamları: Tesviye etmek, düzeltmek, düzene koymak, kemale erdirmek, eşit kılmak, eşitlemek, mükemmelleştirmek, düzlemek, tekmil etmek, müsavi tutmak, denk tutmak, denkleştirmek, yerleşmek, durmak, kurulmak, düzlük, düzgün, eşit, müsvi, ortası, dosdoğru, mu’tedil, kamil, düzgün

Köke ait bilgiler:

الاستواء sözlükte “doğru ve düzgün olmak” anlamındaki svy (siven سِوًى) kökünden türeyen istivâ “mutedil, düzgün ve eşit olmak; karar kılmak, oturup yerleşmek; yönelmek, yukarı çıkmak; hâkim olmak, tahta oturmak” gibi mânalara gelir. (Yusuf Şevki Yavuz, “İstiva”,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, s. 23: 403.) 

             Miktar ve keyfiyet/nitelik açısından ifrat ve tefritten korunan şeye سَوِيّ denir. 

مُسَاوَاة: Metre, tartı ve ölçekle yapılan geçerli denkliktir. الدِّرْهَمُ مُسَاوٍ لِذَلِكَ الدِّرْهَمِ: Bu dirhem şu dirheme denktir. Kimi zaman bu kelimeyle, keyfiyet/nitelik ifâde edilir: هَذَا السَّوَادُ مُسَاوٍ لِذَلِكَ السَّوَادِ: Bu topluluk şu topluluğa denktir. Aslında söz konusu olan denklik, siyahlığın zatı itibarıyla değil, onun mekânı itibarıyladır. Ayrıca bu kelime, geldiği denklik anlamından dolayı adâlet anlamında da kullanılır. Bu fiil ( إِلَى ) edatıyla muteaddî olduğu zaman da, ya bizzat veya tedbir/plânlama yoluyla mef’ûle ulaşma anlamına gelir. 

 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ 

Sonra duman (gaz) hâlinde bulunan göğe şekil verdi (41/Fussilet 11). Bir şeyin tesviyesi, o şeyi, ya yükseklikte veya alçaklıkta düzeltmektir. (Rağıb El-İsfahani, Müfredat Kur’an Kavramları Sözlüğü)

Kur’anî bir kavram olarak ‘seviyy’; dosdoğru, isteklerin en yücesine kavuşturan, insanı alçaltan sapıklıklardan uzaklaştıran yol demektir. Bir başka deyişle ‘seviyy’, üzerinde eğrilik bulunmayan, cahillikten uzak, dümdüz yoldur. Kur’an’da olumlu bir manada kullanılır ve mükemmelliği, kusursuzluğu ifade eder.

 Bu yol şüphesiz ki Allah’ın yoludur. Allah’ın yolu her türlü ‘ıvec’ten uzaktır. Ivec, eğri büğrü, çukur, tümsek, virajlı, gidilmesi zor yollara verilen addır. Allah’ın doğru yolu böyle değildir. O’nun yolu seviyy’dir. Yani dümdüzdür, eğriliği yoktur, çakır-çukur değildir, üzerinde yürümek kolaydır ve aynı zamanda emniyetlidir.                                                      

‘Seviyy’ kelimesi hadislerde, organların sağlamlığı, mal yönünden kuvvetli olmak, eşitlik hakkında da kullanılmıştır. (Hüseyin K. Ece, İslam’ın Temel Kavramları, s. 592.)




 
Ayet Kelime Anlamı
Bakara 6 سَوَاءٌ eşittir
Bakara 29 اسْتَوَىٰ yöneldi
Bakara 29 فَسَوَّاهُنَّ onları düzenledi
Bakara 108 سَوَاءَ dümdüz
Âl-i İmrân 64 سَوَاءٍ eşit olan
Âl-i İmrân 113 سَوَاءً aynı
Nisâ 42 تُسَوَّىٰ bir olmayı
Nisâ 89 سَوَاءً eşit
Nisâ 95 يَسْتَوِي eşit
Mâide 12 سَوَاءَ düz
Mâide 60 سَوَاءِ düz
Mâide 77 سَوَاءِ doğrusu-
Mâide 100 يَسْتَوِي eşit
En'âm 50 يَسْتَوِي eşit
A'râf 54 اسْتَوَىٰ istiva etti
A'râf 193 سَوَاءٌ birdir
Enfâl 58 سَوَاءٍ aynı şekilde
Tevbe 19 يَسْتَوُونَ eşit
Yunus 3 اسْتَوَىٰ kuşattı
Hûd 24 يَسْتَوِيَانِ ikisi eşit
Hûd 44 وَاسْتَوَتْ ve oturdu
Ra'd 2 اسْتَوَىٰ istiva etti
Ra'd 10 سَوَاءٌ birdir
Ra'd 16 يَسْتَوِي bir olur mu?
Ra'd 16 تَسْتَوِي bir olur mu?
İbrahim 21 سَوَاءٌ artık birdir
Hicr 29 سَوَّيْتُهُ onu düzenlediğim
Nahl 71 سَوَاءٌ eşit olacak şekilde
Nahl 75 يَسْتَوُونَ bunlar eşit
Nahl 76 يَسْتَوِي gibi olur mu?
Kehf 37 سَوَّاكَ seni biçimlendireni
Kehf 96 سَاوَىٰ aynı seviyeye getirince
Meryem 10 سَوِيًّا sapasağlam olduğun halde
Meryem 17 سَوِيًّا düzgün
Meryem 43 سَوِيًّا düzgün
Tâ-Hâ 5 اسْتَوَىٰ istiva etmiş(kurulmuş)tur
Tâ-Hâ 58 سُوًى uygun
Tâ-Hâ 135 السَّوِيِّ düzgün
Enbiyâ 109 سَوَاءٍ eşit biçimde
Hac 25 سَوَاءً eşit (ibadet yeri)
Mü'minûn 28 اسْتَوَيْتَ yerleştiğiniz
Furkan 59 اسْتَوَىٰ kuruldu
Şuarâ 98 نُسَوِّيكُمْ sizi eşit tutuyorduk
Şuarâ 136 سَوَاءٌ aynıdır
Kasas 14 وَاسْتَوَىٰ ve olgunlaşınca
Kasas 22 سَوَاءَ doğru
Rûm 28 سَوَاءٌ eşit olan
Secde 4 اسْتَوَىٰ istiva etti
Secde 9 سَوَّاهُ ona biçim verdi
Secde 18 يَسْتَوُونَ bir olmazlar
Fâtır 12 يَسْتَوِي eşit
Fâtır 19 يَسْتَوِي eşit
Fâtır 22 يَسْتَوِي eşit
Yâsin 10 وَسَوَاءٌ birdir
Sâffât 55 سَوَاءِ ortasında
Sâd 22 سَوَاءِ ortasına (adalete)
Sâd 72 سَوَّيْتُهُ onu biçimlendirdiğim
Zümer 9 يَسْتَوِي eşit-
Zümer 29 يَسْتَوِيَانِ eşit
Mü'min 58 يَسْتَوِي eşit
Fussilet 10 سَوَاءً eşit olarak
Fussilet 11 اسْتَوَىٰ yöneldi
Fussilet 34 تَسْتَوِي eşit
Zuhruf 13 لِتَسْتَوُوا binmeniz için
Zuhruf 13 اسْتَوَيْتُمْ bindiğiniz
Duhân 47 سَوَاءِ ortasına
Câsiye 21 سَوَاءً bir olacak (öyle mi?)
Fetih 29 فَاسْتَوَىٰ derken dikilen
Tûr 16 سَوَاءٌ birdir
Necm 6 فَاسْتَوَىٰ ve doğruldu
Hadid 4 اسْتَوَىٰ oturan
Hadid 10 يَسْتَوِي bir olmaz
Haşr 20 يَسْتَوِي eşit
Mümtehine 1 سَوَاءَ doğru
Münâfikûn 6 سَوَاءٌ eşittir
Mülk 22 سَوِيًّا düzgün
Kıyamet 4 نُسَوِّيَ düzenlemeğe
Kıyamet 38 فَسَوَّىٰ ve düzenledi
Nâziât 28 فَسَوَّاهَا onu düzenledi
İnfitâr 7 فَسَوَّاكَ seni düzenledi
A'lâ 2 فَسَوَّىٰ düzenledi
Şems 7 سَوَّاهَا onu biçimlendirene
Şems 14 فَسَوَّاهَا ve orayı dümdüz etti